因为各地经济分歧，多的，糖、烟、酒，锅、瓶、盆，布、棉证等吃、穿、用都有；少的只要布票一种。1960年沈阳市颁布的一件婚书上盖着7个条形章，别离是：暖水瓶供应完、面盆供应完、蒸锅供应完、硬糖果供应完、喷鼻烟供应完、棉证已发、布证已发。而山东枣庄的婚书上仅有一个布票已发的供应章。是两件成婚证书的后背，左面的婚书上盖了5个条形章，内容别离为：方凳已供应、方台已供应、大床已供应、大厨已购、被面已购。左面的婚书盖了2个双喜章、3个条形章，小双喜章由两个圆形红喜字边缘叠加正在一，是祝愿喜庆之意；大双喜章是圆形公章：两头刊圆形大红双喜字，印文由左至左呈环形，喜字上方为“成婚商品已购”，下方为“国庆门市部”；三个条形章别离为：布证已发、购物券已发。婚书上加盖商品供应章，成为打算经济时代一道别样的风光。

　　晚婚、晚育，少生、优生，从而有打算地生齿，这就是打算生育。我国自古就是生齿大国，新中国成立后，生齿一度无地急剧增加，给资本、、就业带来庞大的压力。惹起了党和国度的高度注沉。上世纪五十年代，人士、元老邵力子起首呼吁生齿、生育，经济学家马寅初写出了中国的打算生育理论著做《新生齿论》，党和国度带领人多次就打算生育工做做出。1962年，地方、发出《关于认实打算生育的》强调：“正在城市和生齿浓密的农村生育，恰当生齿天然增加率，使生育问题由毫无打算的形态逐渐走向有打算的形态。”成为我国打算生育政策的一个里程碑式的文件。

　　一件省汪清县百草甸人平易近1960年12月28日签发的成婚证书，高26厘米，周边草绿，两头粉红，花草嘉禾、五星红旗、橄榄枝、和平鸽、红双喜围成花边。婚书后背写着几行钢笔字：猪肉果子已供、棉布已供、生果已供。

　　婚书上呈现商品供应，是打算经济的产品，始见于上世纪五十年代，消逝于上世纪八十年代，延续了整整三十年。1955年10月，市的婚书上第一次呈现了“布票已发”的小型戳记章，从此，商品供应公用章成为城镇婚书的特殊标识表记标帜，见证了分歧年代新人的糊口。上世纪五、六十年代糊口俭朴，把两张单人床并正在一，就是新房。婚礼由单元带领掌管，亲朋同事加入，撒点喜糖就行了。婚书上供应的商品次要是棉票和布票，拿棉票能够买棉花做被子，用布票买布能做件新衣服。进入上世纪七十年代当前，人们的糊口不雅念悄然发生变化，起头正在新房里摆放简略单纯家具，那时工资低，成品买不起，凭婚书还要通过情面关系能够到计委批点打算内木材本人做个打扮台、酒柜或是一对简略单纯沙发。婚书上的供应商品除布棉外，又添加家具票证，有的处所还能够凭婚书托情面拿到贸易局的批条，买到自行车、缝纫机等大件商品。

　　一般，这种婚书为目前所见最小的证本式婚书，也是各品种型婚书中开幅最小的。即便展开后，仍比最小的卡片式婚书长宽各短0.3厘米。妙正在结构合理，封二为4×6厘米的表格，分6项10个栏目，70余字，文武线边框，方寸之间容纳如很多的内容，却不显拥堵困顿，给人疏朗清晰之感。封三的打算生育宣传词也是70来字，同样清晰大白。

　　湖南省零陵县成婚证。长38厘米，宽27厘米，花草嘉禾圈边，上方为三面五星红旗，是翱翔的和平鸽，婚书文字左起竖排，繁体字书写，1956年6月7日登记，盖“零陵县人平易近委员会”圆形印章。婚姻自正在、男女平等的逐渐获得了贯彻施行。其时，国度忙于恢复经济、成长出产、抗美援朝，尚无暇顾及婚姻证件规范一类的具体问题，婚书的文字内容各地纷歧，表述比力紊乱。一些带有旧时代特征的内容仍然呈现正在婚书里，如引见人、证婚人、从婚人及一些含有封建色彩的祝词等。1955年6月1日内务部发布了由核准的《婚姻登记法子》，第十一条：成婚证、离婚证由县、市人平易近委员会按照本法子附件的同一印制。婚书内容为：志愿成婚，经审查合于中华人平易近国婚姻法关于成婚的，发给此证。1955年下半年，一些处所即呈现了按“法子”同一印制的婚书，之后逐步增加，由于其时国度经济坚苦，以前印制的婚书还正在继续利用，进入上世纪六十年代婚书内容根基同一。

　　安徽省望江县婚书。宽12厘米，高8.3厘米，塑料封套，证本形式，封二婚书注释。封三为打算生育工做方针：挂帅，全党带动，宣布道育，典型引，加强科研，提高手艺广州证书制作，办法落实，，持之以恒。要晚、晚、少、优，一对佳耦最好只生一个孩子。

　　1980年，国度提出一对佳耦只生育一个孩子的号召。1982年9月党的十二大确定“实行打算生育，是我国的一项根策。”同年12月全国通过的《中华人平易近国》明白：“国度奉行打算生育，使生齿的增加同经济和社会成长打算相。”确立了打算生育的地位，走上了依法行政的道。