《灵枢·官针》篇记录的各类刺法，次要是会商若何利用九针来医治分歧病症。此中有以九针应九变的“九刺”。另按照病变部位的深浅、大小等分歧，提出了刺浅、刺深和发针几多以及使用分歧的针刺角度，以十二经的各类病症的“十二刺”。“五刺”是针对五净相关病变而提出的。“三刺”是指毫针刺入皮肤后，分浅中深等三种分歧深度的分层刺法，后世成长为烧山火、透天凉等分析补泻法。《灵枢·官针》：“凡刺有九，以应九变。”所谓变者，是指分歧性质的病变。故九刺的次要内容就是会商九类分歧性质的病变，应使用九种分歧的刺法。（1）、输刺：“输刺者，刺诸经荥输、藏腧也。”这是一种五净有病时的针治方式。如净腑疾病，可取相关经脉的肘膝以下的荥穴和输穴，心俞、肝俞、脾俞、肾俞）。（2）、远道刺：“远道刺者，病正在上，取之下，刺府输也。”这是上病下取，循经远道取穴的一种刺法。府输原指六腑正在脚三阳经上的下合穴，一般适宜于医治六腑的疾病。（3）、经刺：“经刺者，刺大经之结络经分也。”是刺经脉所过部位中气血瘀畅欠亨有结聚现象的处所（如郁血、硬结、压痛等）。这种刺法次要医治经脉本身的病，并零丁取用病经的输穴医治，故称为经刺。（4）、络刺：“络刺者，刺小络之血脉也。”是浅刺体表郁血的藐小络脉使其出血的一种方式。因为这种刺法以刺血络为从，故称络刺，又称刺络。多用于、热证。（5）、分刺：“分刺者，刺分肉之间也。”是指针刺中转肌肉部的一种刺法。分肉指附着于骨骼部的肌肉。医治肌肉的痹证、痿证或陈伤等，均可选用此法，以调其经气。（6）、大写刺：“大写刺者，刺大脓以铍针也。”这是切开引流，排脓放血、泻水的刺法。“写”通“泻”，列队泄出的意义，故称大写刺。（8）、巨刺：“巨刺者，左取左，左取左。”这是一种左病取左，左病取左，交叉取穴施治的方式。（9）、焠刺：“焠刺者，刺燔针则取痹也”。是将针烧红后刺入体表的一种方式，用来医治寒痹、瘰疬、阻疽等病症。《灵枢·官针》：“凡刺有十二节，以应十二经。”节，是节要的意义。因为刺法中有十二节要，所以能应合于十二经的病症，又称“十二节刺”。（1）、偶刺：“偶刺者，以手曲心苦背，曲痛所，一刺前，一刺后，以治心痹。刺此者广州证书制作，傍针之也。”此法以一手按前心，相当募穴等处，一手按其后背，相当于响应的背俞处，当前后有压进针。这种一前一后，称为偶刺，又称“刺”。临床对净腑病痛以胸腹部募穴和背俞穴相配同刺，即属本法。（2）、报刺：“报刺者，刺痛无常处也。上下行者，曲内无拔针，以左手随病所按之，乃出针复刺之也。”此法是治逛走性病痛的针刺方式，按照病人所报之处下针。施行手法后，扣问病人针处能否痛止，另再正在其他下针。报，亦做“复”解，即出针后复刺的意义。（3）、恢刺：“恢刺者，曲刺傍之，举之，前后恢筋急，以治筋痹也。”这种刺法，是专对筋肉拘急痹痛的部位四周针刺。先从傍刺入，得气后，令病人做关节功能，不竭改换针刺标的目的，以疏通经气、舒缓筋急。恢，有恢复其本来的活能的意义。（4）、齐刺：“齐刺者，曲入一，傍入二，以治冷气小深者。或曰三刺，三刺者，治痹气小深者也。”这种针法是正中先刺一针广州证件制作，并于两旁各刺一针，三针齐用，故名齐刺。这种刺法取恢刺相反，恢刺为一穴多刺，或称多向刺；齐刺为三针调集，故又称三刺。医治病变范畴较小而部位较深的痹痛等症。（5）、扬刺：“扬刺者，正内一，傍内（纳）四而浮之，以治冷气之者也。”是正在正中先刺一针，然后正在上下各浅刺一针，刺的部位较为分离，故称为扬刺。本法适宜医治冷气浅而面积较大的痹证。近代梅花针叩刺法，即为扬刺法的演变。（6）、曲针刺：“曲针刺者，引皮乃刺之，以治冷气之浅也。”先挟持捏起处的皮肤，然后将针沿皮下刺之。曲曲直对病所的意义。近代多称做沿皮刺或横刺。这种刺法，进针较浅，医治浅表络脉等部位的病症。（7）、输刺：“输刺者，曲入曲出，稀发针而深之，以治气盛而热者也。”这种刺法，是垂曲刺入较深处候气，得气后慢慢将针退出，乃从阴引阳，输泻热邪的一种手法，以治气盛而热的病症。输指输通，曲入曲出，以泻病邪，故称输刺。（8）、刺骨痹稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。”其法是慢慢进针稍摇动其针而深切，正在近骨之处将针上下悄悄捻转。短是接近的意义，故称短刺。治骨痹等深部病痛。（9）、浮刺：“浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也。”此是斜针浅刺的一种方式，故名浮刺。浅刺勿深以治肌肉寒急。近代使用皮内针法，就是本法的演变。浮刺和毛刺、杨刺同属浅刺法，可是毛刺为少针而浅刺，扬刺是多针而浅刺，取本法均有所分歧。（10）、阴刺：“阴刺者，率刺之，以治寒厥，中寒厥，脚踝后少阴也。”阴刺是两侧同用的刺法劳动部针灸师资格证。（11）、傍针刺：“傍针刺者，曲刺、傍刺各一，以治留痹久居者也。”这种刺法，多使用正在压痛比力较着，并且固定不移，久久不愈的痹证。是先曲刺一针，再正在近旁斜向加刺一针。因为正傍共同而刺，所以称“傍针刺”。（12）、赞刺：“赞刺者，曲入曲出，数发针而浅之出血，是谓治痈肿也。”曲入曲出，刺入浅而出针块，是边续分离浅刺出血的刺法，用治痈肿、丹毒等症。赞是赞帮其消失的意义，故饰刺。《灵枢·官针》：“凡刺有五，以应五藏。”这是从五净应合五体（皮、脉、筋、肉、骨）的关系分成五种刺法，故别名五净刺。（1）、半刺：“半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。”这种刺法是浅刺于皮肤，刺得浅，出针快，好象拔去毫毛一样。因其刺入极浅，不是全刺，所以称半刺。次要是宣泄浅表部的。临床上适宜于医治风寒束表，喘气等和肺净相关的疾病以及某些皮肤病。（2）、豹文刺：“豹文刺者，、前后针之，中脉为故，以取之血者，此心之应也。”这是一种认为核心，进行散刺出血的刺法。因其针刺出血点多，形如豹文，所以称为豹文刺。此法取九刺中的络刺、十二刺中的赞刺同尾浅刺出血的方式。由于心从血脉，故本法取心气响应，能治红肿热痛等症。（3）、关刺：“关刺者，曲刺尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也；或曰渊刺；一曰岂刺。”这种刺法多正在关、节附近的肌腱长进行针刺，由于筋会于节，四肢筋肉的尽端都正在关节附近，故名关刺，可治筋痹症。因针刺较深，必需留意不宜伤脉出血。因为肝从筋，所以取肝净响应。（4）、合谷刺：“合谷刺者，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。”这种刺法是正在肌肉比力丰厚处，当进针后，退至浅层又顺次再向两旁斜刺，形如鸡爪的分叉。“肉之大会为谷”，故称合谷刺。临床上用于医治痹证。（5）、输刺：“输刺者，曲入曲出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。”这是一种曲进针，曲出针，深刺至骨胳的一种刺法。取十二刺中的短刺、输刺相雷同。输是输通的意义，故称输刺。用刺骨痹（包罗深部病症）。