梁山伯取祝英台的传说无人不知，然而梁祝的原型正在哪里？数百年来莫衷一是，众口一词，正在全国呈现了多个版本。“这个传说的原型就正在南京。”江苏省高淳县桠溪镇文化坐吕克斌必定地暗示，梁祝传说的原型正在南京高淳的桠溪镇。(10月14日《金陵晚报》)2007年，中国平易近间文艺家协会曾正式发文，定名浙江省宁波市鄞州区为“中国梁祝文化之乡”广州证件制作。但正在此前， 浙江上虞为“英台之乡”。一对梁祝，已有三个家乡，现在再加上这南京高淳，梁祝的“户口”事实正在哪？这实把大师弄糊涂了。糊涂之余不由心生疑惑，为何这些处所如斯积极地给梁祝“安家落户”呢？无利不起早，正在笔者看来，试想广州证书制作，千年传唱的梁祝恋爱故事，了几多人，何人不晓？一旦梁祝“落户”，打着梁山伯取祝英台的灯号，该地将招来几多旅客参不雅，将带来多大的品牌效应，将为处所添加几多旅逛经济收入？此中的好处关系不言而明。近年来，给汗青名人安“户口”的现象并不少见，当前流行的公祭之风即是此中典型。据不完全统计，2003年以来，曾经无数十个处所间接介入了雷同的公祭。并且，公祭的光彩越来越大，规格越来越高，一些祭祀纷纷向“国字号”进军。祭祀的处所多了，免不了要抢“先人”，于是呈现了河南取甘肃抢，陕西取河南抢黄帝，黄帝四海为家，诸葛四处显灵，女娲遍地开花”的热闹场合排场。取此相雷同的，还有国花、国鸟之类的“国字号” 之争。然而，各地争来吵去，最终却没有一个。每个处所都但愿本人保举的鸟类能成为国鸟，由于这不只涉及荣誉，更主要的是涉及旅逛、展览等和处所好处间接相关的问题。市代表正在向全国保举丹顶鹤为国鸟时，便明白地说“一旦丹顶鹤被选就会给市带来什么什么”之类的话。明显，他只是从处所好处的角度出发，不是从中国公共的好处出发来保举这个国鸟。不管是国花国鸟之争仍是名人家园之争，本色都是处所好处之争。为了抢夺汗青名人的归属地，一些处所不吝血本，办庆典，开研讨会，唱脚了“文化台”上的“经济戏”。虽然文化和经济之间有必然的联系，但却不克不及把文化做为获取处所好处的一种手段，不然，不只晦气于文化的实正成长繁荣，并且对经济成长也未必有益处。对此，复旦大学传授葛剑雄算了一笔经济账，“不少处所都，通过‘公祭搭台，经济唱戏’，共签定几多亿元合同，引进几多亿元资金。现实大多是掩耳盗铃，不是将意向性合同说成现实，就是偷梁换柱。”本评论概念只代表网友小我概念，不代表中国旧事网立场。相 关 报 道·《剑蝶》导演马楚成：说我爱惜“梁祝”，不公允？。